lunes, 19 de diciembre de 2011

Un cuento corto de Navidad

Ilusión, Misterio y Navidad
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Más allá de la Navidad como producto Topesta  festividad está asociada a los niños;la infancia es un periodo de la vida repleto de aprendizajes, retos, ilusiones, curiosidad, espontaneidad; las emociones están más vivas que nunca, el entusiasmo por explorar y aprender ocupan la experiencia vital... Nosotros, los adultos, hemos sido niños... y a menudo olvidamos que todo aquello que fuimos en su momento, aún está vivo en nuestro interior; la clave radica en saber escuchar. 

Probablemente estas fiestas nos recuerden la necesidad de escuchar a nuestr@ niñ@ interior, una forma de hacerlo es dejarnos llevar por la magia de los cuentos; aparcando el espíritu crítico y analítico (que tan a menudo utilizamos); disfrutar de un cuento nos ayuda a relajarnos y re-descubrir cosas nuevas. Pese a que los cuentos están escritos en palabras, su influencia va más allá, siempre tienen un regalo y un secreto para nosotros.

Te propongo que disfrutes de la lectura del cuento anexo, “La Estrella de Oriente siempre señala nuestra casa en Navidad” de Antonio Román Sánchez; el “retorno a casa” y otros mensajes sutiles del cuento (a veces hasta aparentemente convencionales) pueden leerse y entenderse desde muchos niveles de conciencia; por supuesto, aprovecho para desearte unas fiestas estupendas, repletas de ilusión y entusiastas momentos de presencia.

La Estrella de Oriente siempre señala nuestra casa en Navidad.

Hace millones de años, nuestros antepasados caminaban apoyando las manos en el suelo. Eran tiempos en los que aún éramos cuadrúpedos, y en la hominización jugó un papel esencial la bipedestación.

Hoy en día, los antropólogos continúan estudiando la evolución humana hasta la irrupción del homo sapiens, pero desconocen que fueron los más pequeños quienes empezaron a usar las manos liberadas de la acción locomotora. Todo comenzó en Jugalandia, una tierra bañada por un fértil río, con abundante vegetación, caza y excelente temperatura.

Los niños se aburrían y aturdían con constantes brincos a sus cuidadores, lo que les enervaba, impidiendo realizar las tareas diarias. Una noche se reunieron en la orilla del río los más sabios del lugar con la finalidad de buscar una solución para entretener a sus hijos y poder disfrutar de momentos de descanso y trabajar sin perturbaciones. Los debates fueron largos y parecía que no se encontraría solución alguna.


Tras un largo silencio, Juguete, que era uno de los más juiciosos de los allí presentes, se levantó y se dirigió a sus compañeros en los siguientes términos:

- La solución está en que ocupemos sus manos con algo y de esta forma, caminarán sólo con los pies. Mataremos su aburrimiento haciéndoles transportar con ellas la comida y las cosas que necesitemos en nuestros desplazamientos.

La idea convenció a todos, pero Muñeca, mujer de extraordinaria sagacidad, intervino objetando que las manos desarrolladas para ser soporte en el movimiento, necesitarían un período de aprendizaje de habilidades de los dedos antes de que los pequeños pudieran realizar las actividades con las que matar su tedio.

Y de esta forma, Juguete y Muñeca fueron aclamados por unanimidad y se les liberó de cooperar en los trabajos de la comunidad con el objetivo de quedar al cuidado de los pequeños y enseñarles a ocupar sus manos. A partir de entonces, los niños aprendieron a usarlas con juguetes y muñecas, que tomaron sus respectivos nombres del propio de sus mentores.

Como quiera que aprendieron a moverse erguidos y a llevar sus manos libres, los mayores decidieron imitarlos y con el paso del tiempo consiguieron fabricar utensilios y armas para cazar. En Jugalandia los hombres aprendieron que el juego suponía crear un mundo inventado sobre el dominio del espíritu, junto al que les brindaba la naturaleza tangible.

Descubrieron que el acto de jugar estaba al margen de las obligaciones diarias, de las normas, de la verdad, de lo bueno y de lo malo, y que jugar les hacía libres. Pero también aprendieron a recorrer largas distancias en busca de alimentos y en consecuencia, a alejarse de las familias.

Los niños habían conseguido liberar las manos aprendiendo a jugar con ellas, y los mayores habían aprendido a elaborar útiles y recorrer largas distancias al poder portar sus herramientas en búsqueda de mejores lugares y condiciones de vida. La especialización del trabajo y el fenómeno migratorio asociado se fue imponiendo produciendo un sentimiento de nostalgia y tristeza por el alejamiento de los seres queridos.

Así ocurrió, y los más jóvenes se alejaban cada día más de sus mayores explorando nuevos territorios. Todos sentían una inmensa gratitud hacia Juguete y Muñeca porque gracias a su labor, sus manos podían ocuparlas transportando enseres, y al caminar con la mirada alzada, oteaban mejor los matorrales y divisaban con antelación a los animales depredadores. Transcurrió mucho tiempo y cada vez más, las familias se distanciaban con los ritos de paso asociados a la marcha de sus hijos de casa, en busca de su propia independencia, lo que produjo un profundo dolor.

Padres y abuelos sentían un gran pesar al comprobar que no regresaban a sus hogares y que las cartas, noticias y albricias recibidas eran insuficientes porque no podían acariciar, sentir ni mirar a sus seres más queridos. La gente comenzó a disponer de mayores comodidades materiales, pero nada les impulsaba a regresar de vez en cuando con los suyos.

Pero quiso Dios traer al mundo a su Hijo y su Espíritu, hacerse Hombre y habitar entre nosotros. “Su luz, es la luz del mundo”  y nos enseñó que el que “no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él”. Su omnisciencia le hacía sabedor de la importancia de los niños y de las cosas que ocurrieron en Jugalandia.

El Espíritu se instalaría en nuestros corazones y se convertiría en el motor del mundo, de esta forma en Navidad, su fuerza nos impelería a reunirnos en una mesa junto a la familia, llenos de buena voluntad y compasión. Pero la naturaleza del Espíritu es inmaterial y la ceguera de los hombres impedía desentrañarlo. Jesús ya había advertido a sus discípulos que hablaba por medio de parábolas a la gente porque “a vosotros Dios os ha dado a conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no”, por ello grandes sabios como Aristóteles se encargaron de ilustrarnos:

“El escaso concepto que podemos alcanzar en lo referente a las cosas celestes, nos proporciona, debido a su excelencia, más placer que todo nuestro conocimiento sobre el mundo en que vivimos, de la misma manera que la ojeada furtiva de las personas a quienes amamos es más deliciosa que la plena contemplación de otra cosa cualquiera, sea cual fuere su número y dimensiones”.

El Niño Dios terminó atrapándonos en una mesa para impulsarnos a volver a casa por Navidad, pero tuvo que contar con la complicidad de los más pequeños. Sabedor que Juquete y Muñeca les habían enseñado a no aburrirse jamás y que jugando con sus manos podían crear mundos de fantasía y libertad, reunió un día a los Reyes Magos y les ordenó que en lo sucesivo, para celebrar su Epifanía, repartieran regalos y que los dejaran en todas las casas.

El Niño Dios igualmente había acordado en reunión secreta con los niños, que como antaño en Jugalandia, dieran toda la lata posible a los padres y así obligarles a regresar a sus hogares para disfrutar de los presentes recibidos. Naturalmente obró el milagro, y en unas Navidades hace mucho tiempo, al amanecer de la Noche Mágica, las viviendas quedaron inundadas de juguetes.

Los pequeños al recibir la noticia y en complicidad con el Niño Dios, dieron la tabarra y obligaron a sus padres a llevarlos junto a los abuelos. El Consejo de sabios volvió a reunirse y en gratitud hacia los niños por habernos enseñado a liberar las manos de la locomoción, y por haber conseguido reunir a las familias, tras una declaración solemne, les otorgó una “Carta de derechos” inalienables como el de jugar, el de tener una familia, y el de protegerlos contra el trabajo infantil.

Y es que después de aprender a caminar y recorrer muchos caminos con las manos libres, necesitamos de la Navidad para descansar, reflexionar y reunirnos con los seres queridos.

La recomendación de Jesús de recibir su reino como un niño es la clave.
¿Cómo definir la Navidad? ¿Cómo no identificarla con la infancia?

Quizá sólo sea cuestión de vivirla. Así que estas Fiestas hay que atraparlas, disfrutarlas y conservar su Espíritu. Y si no es nuestro momento particular, todo volverá a empezar. Congregarnos, contemplar a las personas importantes en nuestra vida, compartir nuestras inquietudes, miserias y alegrías es tal vez una experiencia que sólo podamos vivir en Navidad.

Y todo comenzó porque en Jugalandia, los niños antes de aprender a jugar, se aburrían y obligaron a adoptar una estrategia a los mayores que terminó por liberarnos del encadenamiento de las manos al suelo. Y muchos años después, otro Niño, impulsó a modo de soplido etéreo y universal su Espíritu en forma de fuerza gravitatoria que nos obliga a volver a casa.

Si no lo percibimos, observemos el cielo: la estrella de oriente siempre ilumina nuestro hogar en Navidad.”

Fin

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lunes, 29 de agosto de 2011

Coaching y ley de atracción II


Coaching en Terrassa,
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Siguiendo con el análisis emprendido en el anterior artículo, vemos que el Coaching plantea la aproximación hacia el objetivo por parte del sujeto a través, bien sea de un cambio de conciencia (coaching transformacional) o bien de la adquisición de nuevas capacidades y conductas (coaching transaccional), en tanto que la Ley de la Atracción es una hipótesis que plantea la intervención directa de la mente sobre la materia. Existe no obstante, una escuela emergente de coaching conocida como coaching transpersonal; inspirada en la psicología transpersonal esta escuela plantea algunas aproximaciones interesantes.
Examinemos a continuación estos distintos tipos de aprendizaje, que permeabilizan áreas distintas de la experiencia vital del sujeto.

- Coaching transaccional. Es una modalidad dirigida al cambio en las conductas, entorno y capacidades del individuo o de la organización. Este cambio, gestado en la conversación transaccional, se basa en un intercambio de feed-back e información, prioritariamente de tipo conceptual y lógica, conducente a que el individuo entrene y mejore sus competencias y conductas. Implica adaptación y optimización del comportamiento, consecuente o no a la adquisición de nuevas capacidades (competencias y habilidades). Esta modalidad de coaching suele utilizarse en entornos empresariales y organizacionales.

Prosperidad y Ley de Atracción. Conoce el Secreto
- Coaching transformacional. En la conversación transformacional, el cambio se origina desde niveles más profundos y abstractos, implicando las creencias, la emocionalidad, los valores y la intuición de la identidad del sujeto. La transformación implica una evolución de la propia definición que, de si misma, hace la persona en toda su totalidad, implicando o no, en ello, la espiritualidad en toda la riqueza de conceptos y matices que hoy en día la definen.
Esta modalidad de coaching es compatible, en su praxis, con ciertos planteamientos de la ley de atracción; no obstante un estudio epistemológico de ambas disciplinas, revelan profundas diferencias en los planteamientos de fondo. 

- Coaching Transpersonal. Basado en los postulados de la psicología transpersonal, esta nueva orientación de coaching aborda la frontera entre la psicología y las cuestiones, hasta ahora, más próximas a las religiones y la metafísica. Temas como, la búsqueda de sentido, propósito y misión de vida, las fronteras de la propia identidad, el estudio psicológico de la espiritualidad como factor constituyente de la personalidad, son algunos de los que aborda esta nueva disciplina, y el más importante para el tema que nos ocupa, la conciencia, ¿qué es? ¿cómo la definimos?. Una submodalidad muy interesante de esta escuela es el Coaching Generativo, impulsado por Robert Dilts y Stephen Gilligan. 

Impulsada por los avances y divulgación de la física, los límites ya difusos entre materia y energía se desdibujan más al cuestionar también los que existen entre sujeto (observador) y objeto (lo observado). En el centro de este huracán la Conciencia se revela como la más misteriosa de las funciones psicológicas de la humanidad, así como la llave para franquear portales aún desconocidos.Examinaremos en un próximo artículo más en profundad esta cuestión.
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Ver artículo anterior: Coaching y Ley de Atracción
En preparación siguiente artículo sobre este tema
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martes, 9 de agosto de 2011

Coaching y ley de atracción


En nuestro interior están todas las posibilidades
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He detectado en algunos clientes cierta confusión en lo referente al Coaching y la, reeditada, Ley de Atracción, impulsada sobre todo a partir del libro “El Secreto” y la película “¿Y tú qué sabes?”
Esta confusión, en ocasiones, se ha acrecentado por la intervención de algunos autores que mezclan ambos conceptos en sus libros o, incluso, en sus consultas. Un análisis de los fundamentos de ambas disciplinas o filosofías de vida, facilitará la comprensión de las diferencias y semejanzas.

A grandes rasgos, el coaching basa su teoría y operativa en principios de base psicológica; la “ley de atracción” en hipótesis energético/espirituales.

El libro “El secreto” es un excelente producto de Marketingha vuelto a poner de moda una teoría ya conocida en círculos iniciáticos tanto occidentales como orientales. En occidente esta hipótesis se sustenta en una obra de referencia “El Kybalion”, atribuida a Hermes Trismegisto y editada por un autor o autores que firman con el seudónimo “Tres Iniciados”.

Estos seguidores de la filosofía hermética nos muestran en su obra los siete principios herméticos: Mentalismo, Correspondencia, Vibración, Polaridad, Ritmo, Causa-Efecto y Generación. Básicamente estos principios emanan del principal “El Mentalismo”, apriorismo básico que postula: “El TODO es Mente; el universo es mental”.
Prosperidad y Ley de Atracción. Conoce el Secreto.
Se entiende como TODO un principio trascendental próximo a la idea de Dios, según esto... “el mundo fenomenal es una creación MEN TAL del TODO en cuya mente vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.” Consecuentemente, nuestra mente individual es un reflejo de la Mente del TODO y, como tal, tiene las mismas cualidades generativas... en potencia.

El coaching, no tiene nada que decir al respecto, su enfoque inicial es otro, si bien es cierto que en su operativa algunas prácticas o actitudes coinciden con las propuestas por la “Ley de la Atracción”, pero partiendo de principios distintos; veamos en qué se parecen y en qué se diferencian en la práctica.

La Transmutación Mental, piedra de toque de los procesos iniciáticos, empieza en la polarización de la atención en los estados internos o cualidades deseados; algo que se repite hasta la saciedad, de diferentes formas, en casi todas las obras de autoayuda. Esta es la principal semejanza entre coaching y la ley de atracción, a partir de aquí los caminos se bifurcan.

Focalizar la atención, para el coaching, es un modo de mantener la intención, la atención y la motivación para organizar los recursos internos alrededor del objetivo deseado, elaborar un plan de acción y materializarlo mediante conductas específicas. En este proceso se movilizan tanto las competencias y conocimientos disponibles (conscientes) como aquellos que pudieran emerger del subconsciente o como un aprendizaje pendiente. Es pues, un camino de autodescubrimiento en acción.

La hipótesis energético/espiritual propone que al focalizar la atención, la cualidad vibratoria de la mente sintoniza con frecuencias vibratorias de semejante cualidad del universo. Es decir, “lo semejante atrae lo semejante”.

La moderna parapsicología aglutina cierta casuística en la categoría de la fenomenología denominada Psi Kappa, la supuesta intervención directa de la mente sobre la materia sin intervención física aparente. Parece ser que en condiciones de laboratorio, se han reproducido experimentos con resultados sugerentes, sin embargo no han sido nunca reconocidos oficialmente y, en algunos casos, se han mantenido en un discreto silencio, de tal modo que a los que no somos depositarios de información privilegiada sólo nos queda creer, bien sea en lo decretado por la ciencia oficial, (por desgracia aún muy próxima al aserto, “lo que la ciencia no reconoce, no existe”) o bien en las hipótesis de vanguardia.

Telequinesis y Psicoquinesis, categoría de fenómenos P.K. en parapsicología.
Creo que, sin menospreciar ciertas hipótesis, la prudencia recomienda acogernos a la teoría más sencilla si es suficiente para explicar la experiencia.

También es un hecho conocido que al focalizarnos en algo con entusiasmo y resolución, las circunstancias parecen acompañar; este hecho tiene dos explicaciones distintas:

- La Ley de Atracción repite su postulado básico mediante el cual las frecuencias vibratorias se atraen, así al mantener pensamientos de calidad “el mundo nos responde” con circunstancias de semejante calidad.

- Una hipótesis más próxima a la psicología parte de los descubrimientos de la neurología; sabemos que nuestro cerebro es estimulado por unos dos millones de señales por segundo. Obviamente, tal cantidad de información debe ser seleccionada, el filtro sensorial que se encarga de tamizar estos impulsos está de algún modo regulado por la  formación reticular que, entre otras funciones, selecciona los estímulos que acceden a nuestro consciente en función de la importancia que el sujeto le asigna a tal o cual estímulo del “mundo externo”.

De modo que aquello que nuestro cerebro considere como importante (es decir aquello en lo que nos concentremos) nos va a facilitar, no solamente la motivación necesaria, sino también la receptividad y la sensibilidad oportuna para detectar y seleccionar, en nuestro día a día, las circunstancias que pueden favorecer la consecución de nuestro objetivo.

Es conocido que cuando una pareja espera la llegada de un hijo deseado, para ellos, el mundo parece repoblarse de mujeres embarazadas y carritos de niño; lo cierto es que cuando el cerebro asigna una gran importancia a un suceso, objeto, o circunstancia, los sentidos se agudizan y se sensibilizan de tal modo que se vuelven mucho más receptivos a aquello que mantiene en el campo de la conciencia.

 Hasta aquí la diferencia fundamental entre coaching y “ley de atracción”. Diferencia que genera prácticas y técnicas distintas, si bien algunas pudieran ser parecidas.
Pero... ¿Son compatibles la práctica del coaching y la ley de la atracción?.. En un próximo artículo examinaremos esta posibilidad. 

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sábado, 9 de abril de 2011

ouroborus

Ouroborus, la serpiente alquímica. Visitar el mismo lugar con ojos nuevos
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Hasta aquí este pequeño experimento sobre la angustia (crisis de pánico) y la ansiedad desde distintas ópticas.

Mi sensación al concluirlo es que el misterio sigue algo más claro, aunque la comprensión completa sigue aún en revisión; más frentes, más conclusiones… que conducen a nuevos interrogantes. La vida, creo, es un reino de complejidades emergentes que pueden surgir a cada instante, según el nivel de conciencia con que la visitemos.

Así, para los psicoanalistas clásicos, el origen de la ansiedad parece ubicarse en la añoranza de la unidad originaria con la madre, en el otro extremo, el misticismo de Osho sugiere la expectativa de finalidad y fusión con el Todo. Actualmente, es definida como el síntoma de un "miedo inespecífico..."

La ansiedad, bautizada como “El resguardo de la falta” por Oscar Massota; esa dolorosa ausencia del pecho materno, según la visión Kleiniana,  o un más radical lamento por las aguas primordiales del vientre materno, reflejo del macrocosmos en el microcosmos. Ese momento de sobrecogedora humildad ante el Silencio que no habla ni se manifiesta, aunque lo pidamos, ¿o quizás no sabemos escucharlo...?. 

Ansiedad, Crisis de Pánico; cómo superarlos con éxito. ¡Sigue este enlace!

El origen del miedo inespecífico -la “mano que mece la cuna” donde anida la ansiedad- nos acompaña y parece emerger con fuerza, especialmente en gente joven, en los albores de este siglo. La inquietud – un subproducto del miedo – acompaña especialmente ante la posibilidad o intuición de transformación, de cambios profundos sociales e individuales. Apertura y flexibilidad para reconocer y encajar los cambios; determinación y estabilidad para mantener el Norte y seguir siendo en la escucha.

Añoranza o Finalidad, Desespero o Esperanza, el camino parece trazado;  de la felicidad inconsciente de la consciencia indiferenciada del feto en la “barriguita de mamá”, hasta la Felicidad Consciente de la Individuación en la Totalidad. Todo parece apuntar al lugar donde los extremos se juntan, el lugar donde las perlas del collar engarzan. El broche que permite esta alianza es la conciencia.   “Una rosa es una rosa…”, la desconocida profundidad de lo auténtico.


“En este mundo de ilusión, nada es tangible.
El universo es como un arco iris de colores.
Parecen existir, pero cuando os acercáis al arco iris,
desaparecen… El universo parece un arco iris,
y lo es UNO”.

OSHO.
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martes, 29 de marzo de 2011

La psicología anaĺítica

Coaching en Sabadell,
En las profundidades de nuestro psiquismo dormita nuestra Verdad, esperando despertar a la Vida

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El ego, cumplida su misión, debe reconocer la supremacía de algo en su psiquismo que “sabe” más allá de su comprensión, pero esto no es excusa para ceder en “ese otro”  su responsabilidad. Ser humilde para hacerse a un lado cuando la ocasión lo requiere (y esto sucede a menudo en el día a día), sin abdicar de las propias responsabilidades, equivale a ese esforzarse sin esperar reconocimiento o recompensa (valores propios del ego), exige humildad y fortaleza para ser instrumento al servicio de…

¿Qué es “eso otro”? Es una pregunta formulada desde el ego y que, desde él no tiene respuesta. Una aproximación, aunque sólo eso, sería la de la intuición de la totalidad de nuestro psiquismo, el consciente, el subconsciente personal y el inconsciente colectivo, pero es algo demasiado grande para contener, realizar y soportar si emergiera con toda su fuerza. Sólo la esperanza y la fe en “eso más” y su sabiduría cuando cumplimos con lo que sabemos hacer. Ese “en vos confío” que sólo en forma metafórica podemos entender pues en ello hay algo más que palabras.
Mejorar la vista de forma natural, sin gafas. ¡¡Más información aquí!!
Sostente y serás sostenido”,  aquí empieza la leyenda y termina la ciencia, aquí Jung mantuvo silencio, pues solamente el silencio puede contener lo que no tiene nombre, lo inefable

Jung, en tanto que psicólogo y científico, no extrapoló sus teorías hacia el misticismo, en cuanto hombre, existen fundadas sospechas de que fue algo más que un científico, en su libro autobiográfico “Recuerdos, Sueños, Pensamientos” algo dejó entrever, pero esta es simplemente mi humilde opinión y, quizás, una expectativa solamente mia.
………………………………..

“Desde la mitad de la vida en adelante, sólo permanece
vitalmente vivo el que está dispuesto a morir con vida. Pues
en la hora secreta del mediodía de la vida se invierte la
parábola y nace la muerte. La segunda mitad de la vida no
significa ascenso, despliegue, incremento, exhuberancia,
sino muerte, ya que su meta es el fin. La negación de la
consumación de la vida es equivalente a rehusarse a aceptar
su fin. Ambas cosas significan que no se quiere vivir: no
querer vivir es lo mismo que no querer morir. La luna
creciente y la luna menguante describen una misma curva.”

Carl Gustav Jung

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miércoles, 23 de marzo de 2011

La visión de la psicologia analítica

La búsqueda de sentido y el viaje hacia uno mismo.
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La búsqueda de sentido, otro elemento igualmente importante y generador de ansiedad presente en nuestra sociedad. Satisfechas las necesidades básicas, aparece un impulso distinto, nuevas preguntas revestidas de inquietud, desazón, desánimo, la sensación de que “algo más es posible pero no sé cómo ni qué”. Es fácil, al enfrentar este dilema, caer en la desesperanza, la huida ciega, negar, reprimir, olvidar

La crisis de la mediana edad es el paradigma del que Jung se valió para ejemplarizar este proceso, no quiero con esto decir que no acontezca en otros momentos de la vida, pero al parecer es durante este periodo (por lo menos en Occidente) cuando emerge el conflicto con más crudeza.

La tensión de opuestos es el modelo de esta lucha titánica entre las fuerzas oscuras (más por desconocidas que por “malignas”) del subconsciente y el camino conocido de lo habitual, el camino “solar” del consciente.

Es famosa la frase de Einstein: “todo conflicto se resuelve en un nivel distinto al que se manifiesta” y aquí radica el misterio ante el cual, nuestro ego debe rendirse.


Ansiedad, crisis de pánico, cómo superarlos con éxito. Más información en este enlace
El ego, no es más que una de las instancias de nuestro psiquismo según Jung, no es el “Rey” del mismo como algunos sostienen, pero tampoco un nido de engaños y miserias como otros, con sospechosa vehemencia proclaman.

El ego debe mantenerse en su lugar, conocer sus competencias cualitativas y cuantitativas, es más, debemos “tener un ego fuerte al servicio de nuestro Si mismo”, no abdicar de él, pues nuestra necesaria relación con el mundo de “allí fuera” podría verse seriamente comprometida.  Cuando llega el momento del conflicto intrapsíquico, debe mantenerse en su lugar, sólo un ego fuerte es capaz de vivenciar las tormentas de estos momentos difíciles pero necesarios.

Cumplir con su función es, a su vez, mantenerse firme, sin negar la tensión ni ceder ante los impulsos que emergen del subconsciente, pero a su vez, doblemente fuerte al admitir que su “opinión” en este conflicto es pobre en perspectiva y “algo más” debe llegar al auxilio para solucionar el conflicto. Humildad y fortaleza, una auténtica prueba de fuego para nuestro ego.

Es en esta tensión donde acontece la llamada “función trascendente” de nuestro psiquismo, no tanto en el sentido místico de la palabra, sino más bien en el sentido de trascender el nivel en el que el conflicto, el campo de batalla, acontece.

Este debate finaliza con una reubicación de nuestro dinamismo interno, una nueva forma de ver, percibir, valorar, creer… la realidad que antes no podía entenderse desde nuestro ego. Es algo sobre lo que no puede escribirse pues pertenece al campo de la esfera íntima y personal.


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jueves, 24 de febrero de 2011

El origen de la ansiedad y la angustia VI – la psicología analítica

La función teleológica del inconsciente y la dificultad
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La magistral concepción Freudiana del dinamismo de nuestro psiquismo, no es ajena a un reduccionismo que, en ocasiones, roza la resignación y el pesimismo. Para esta concepción de nuestra experiencia vital, el subconsciente es poco menos que un vertedero de residuos tóxicos de nuestra experiencia.

Jung, sin obviar este aspecto oscuro de nuestro subconsciente, agregó y descubrió algo más, la llamada función teleológica del mismo y, asociada a ella, el descubrimiento de “lugares” en las profundidades del psiquismo que conducen hacia la realización de la individualidad en la totalidad.


Cómo superar la ansiedad y los ataques de pánico
 “Hay método en su locura” esta frase del maestro suizo, señalaba esa función compensatoria de nuestro psiquismo que, en el individuo sano,  se manifiesta como impulsos hacia la propia realización personal, la “individuación” tal y como la llamara Jung en su momento.

Dicha realización de uno mismo (la autoactualización de la visión gestáltica) no es ajena a periodos de crisis y cuestionamiento personal. Momentos en los que las urgencias del subconsciente por emerger y enfrentar al individuo hacia su destino, provocan la aparición de circunstancias  “estresantes” y claros elementos ansiógenos.

Es en la dificultad donde realmente podemos aprender, y más cuando están en juego aprendizajes vivenciales, no aprendizajes académicos, sino la inmersión plena en mí como persona por completar. Mis completudes e incompletudes, lo que soy y está por venir o, lo que permito y niego cuando no acepto.

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martes, 1 de febrero de 2011

El origen de la ansiedad y la angustia IV –el psicoanálisis clásico

La ansiedad de separación emerge con especial intensidad en situaciones no cotidianas
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Libérate del tabaquismo. ¡Puedes dejar de fumar.! Más información siguiendo este enlace. Llegamos de este modo a la comprensión del  concepto “Ansiedad de separación” tan vinculado a las escuelas de análisis y psicología profunda. “Ansiedades que experimentamos ya desde el mismo momento del nacimiento: compresión en el canal del parto, cambios radicales de hábitat desde el útero a la vida extrauterina, cambios en las sensaciones en uno y otro medio… A través de esas molestias múltiples que supone el parto, que conlleva una auténtica separación física de la madre – y de una forma determinada de alimentarse, de respirar, de vivir, de percibir… es como llegamos a la vida extrauterina.” ¡Bonita forma de empezar una aventura!

A mayor abundamiento, el cachorro humano nace en condiciones de indefensión comparativamente inferiores a otras especies que, al poco tiempo de nacer ya andan y se valen por sí mismas mucho antes. El feto humano no está en condiciones de emerger a la dura realidad en sólo nueve meses, precisa más tiempo, sin embargo la bipedestación , y la gravedad asociada a ella propicia nuestra aparición prematura.

Ansiedad, crisis de pánico, cómo superarlos con éxito.
De la pérdida de la unidad originaria con la madre deseada, emerge la ansiedad original y

“… en la medida en que la infancia es el crisol de las representaciones mentales fundamentales del futuro, en esa misma medida es en la infancia donde nos resultará más productivo buscar la respuesta a nuestros interrogantes.”

Con lo anteriormente expuesto, llegamos a la conclusión que gran parte de las ansiedades del adulto, tienen un origen en la original ansiedad de separación, especialmente cuando emerge alguna situación nueva en nuestra vida o circunstancias personales que nos supone abandonar nuestra "zona de comodidad", ese ansiado espacio de seguridad, simbólica e inconscientemente, el ansiado útero materno.  

Esta es la aventura que propone el psicoanálisis…, no es el único sendero por supuesto, pues se trata de un camino extremadamente largo y, hoy en día, algo obsoleto; sin embargo magistral en sus postulados teóricos y hermenéuticos.

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martes, 18 de enero de 2011

El origen de la ansiedad y la angustia III –el psicoanálisis clásico

Ansiedad y solidaridad social ante el peligro
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Como señal de alarma, la ansiedad,  según la revisión Freudiana, tiene un componente social añadido, es decir “Avisar a los demás miembros de la especie de…la proximidad o, al menos, de la sensación de peligro que domina a uno de sus miembros. Como consecuencia, promueve o estimula las conductas de apego, de solidaridad, de defensa mutua, tan fundamentales para la pervivencia del individuo y de la especie.”

¿Qué es sino lo que nos hace sentir más azorados que el llanto desesperado de un niño indefenso? Bajo un punto de vista objetivo no es más que un cachorro humano, pero su llanto asociado al primigenio dolor y miedo corporal del hambre, dispara alarmas en cualquier persona; alarmas que pulsan fibras grupales muy profundas. ¿Qué archivos de nuestra experiencia no recordada emergen?.
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En el bebé, este dolor va asociado a la posibilidad de que el vínculo con la madre se rompa, la eventualidad (así sentida corporal y visceralmente por el cachorro humano) de esta separación afecta a la propia supervivencia tan frágil, necesitada y co-dependiente. No olvidemos que estos registros de dolor y temor, nos afecta/ron a todos en su momento, ¡y no podíamos - por no tener elementos como el lenguaje que pudieran poner un poco de orden en ese caos naciente de sensaciones corporales - confrontar, postergar, enfrentar ese miedo!

¿Qué ocurrió con él? ¿Siguió vivo en fantasías infantiles como el “coco” o similares? Y ahora de adultos, podemos formularnos la pregunta ¿qué ocurrió con ese miedo? sin sentir cierta intranquilidad y zozobra en los pilares de nuestro equilibrio emocional? ¿Ha seguido vivo en nosotros, en un paisaje de sombras difusas? ¿Aparece de un modo disfrazado en nuestro día a día?

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